俗语“家有三漏后代贫，家现三象出贵人”，三漏和三象指的是什么

这里的“漏室”则可以理解为房屋破损、漏雨的状况。屋漏雨渗入室内，不仅让居住环境变得寒冷潮湿，更会影响身体健康。尤其是老人和孩子抵抗力较弱，极易生病，且治病也需花费大量金钱，从而进一步加重家庭的经济负担。在古代，一场感冒甚至可能致命，若是家中青壮年因此病逝，整个家庭很可能陷入困境，因为青壮年往往是家中的顶梁柱。

此外，“陋室”也指家境贫寒、条件简陋的居所，食不果腹，穿不暖和，连锅碗瓢盆都破旧不堪。这种环境下，生活的艰难可想而知，自然难以避免贫穷的命运。

而在“三漏”中，最关键的是“陋习”。前面两点虽然会让贫困家庭更加雪上加霜，但若家庭富裕、人丁兴旺，依然有可能渡过难关。然而陋习则大不相同。若家中成员存在品德败坏、性情扭曲、花钱无度、沉迷恶习等不良行为，即便家境殷实，也极易导致家族衰败，拖累亲人，最终使后代陷入贫困。

有些人认为陋习是富人专属，毕竟穷困家庭都难以维持基本生活，怎么会挥霍浪费？其实不然，穷人也有陋习，比如爱占小便宜、懒惰、酗酒、怨天尤人，这些陋习同样能让生活越发艰难，甚至拖累身边亲人，最终导致后代贫穷。

然而，如果家中具备“三象”，即使当下贫穷，也能培养出贵人，福泽全家。最核心的便是“家风正”。只有在家风清正、环境优良的家庭成长，才更可能孕育出有出息的子孙。就如俗话所说，“穷山恶水出刁民”，而“梧桐高枝栖凤凰”，好的环境更容易造就优秀人才。

这里所指的“家风正”，更多强调的是品德的熏陶。从小生活在高尚情操的环境中，孩子们不易误入歧途，自我约束力强。毕竟“近朱者赤，近墨者黑”，家中的长辈是子孙最好的榜样和老师。全家人若都正直善良，家风端正，后代成为贵人只是时间问题。

“爱人贤”意味着爱人要体贴贤惠。这里的“爱人”既可以指妻子，也可指丈夫。我们常听说“久病床前无孝子”，但其实后面还有一句“久贫家中无贤妻”。贫困时难以保持贤惠的妻子，反过来也说明贤惠妻子能助家庭兴旺，自然更容易出贵人。

但丈夫不贤也不行。很多千金小姐愿意嫁给贫穷书生，证明女性并非不能忍受贫困。那么为什么有的女性能坚持，有的却不能？这其中固然存在个体差异，人性中也难免嫌贫爱富。但男人同样有问题，只是常常被归咎于女性。

古语说“有情饮水饱”，女人能为情甘愿吃苦，但若女人不愿受苦，也许说明她没有得到足够的情感支持，也就是她的爱人并不贤德。因此，男人和女人都需要付出情感与责任。

如果丈夫贤德，即便贫穷，妻子也会贤惠。反之，丈夫若无德行，既不给妻子情感支持，也无物质保障，就不应责怪妻子。

无论丈夫还是妻子，彼此贤德，家庭和睦，家中洋溢欢声笑语，有良好的家庭氛围，后代自然会出现贵人。

“子女勤”不仅指子女勤劳好学，更是一种积极进取的奋斗精神。无论读书、经商还是务农，勤奋的子女通常都会获得好结果，每年的辛苦付出不会白费，还会激励他们继续努力，形成良性循环。

勤奋让子女忙碌充实，无暇游手好闲、惹是生非，也不容易陷入消极情绪或走上歧途。同时，勤劳也促使身体健康，有更多锻炼机会。

试想一个家庭里每个人都勤奋努力，日复一日，精神面貌日益焕发，身体健康，几乎没有人拖后腿，这样的家族怎么可能不出贵人？

实际上，无论是“三漏”还是“三象”，这些俗语都凝结了广大人民的生活智慧。它们源于群众口头流传，总结先人经验，警示后人。表面看似简单的生活现象，实则寓意深远，令人钦佩。

这些俗语的目的是让后人生活更美好，服务于现实生活。即使如今我们仍处其中，也不必过度恐惧和忧虑，只要及时觉醒，去除隐患，就能迎来更好的未来。返回搜狐，查看更多